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    世界史綱——人類的語言

    歷史大觀園 文明起源 2020-07-01 21:46:11 0
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    1 沒有一種原始語言

    那種有似人類共同語言的東西是未必發生過的。我們對舊石器人的語言一無所知,我們甚至不知道舊石器人是否隨意談話。

    舊石器人對外形和態度已有敏銳的感覺,從他們的繪圖上可以知道;有人認為他大多用姿勢來傳達他的意思??赡茌^早期的人所用的詞主要是驚慌和熱情的叫喊或具體東西的名稱,許多可能是模仿所指稱的東西所發出的或和它相聯系的聲音。阿瑟·伊萬斯爵士提出在美洲符號語言早于口語,因為在北美所有的印第安人中符號語言是共同的,而口語卻是各別的。

    最初的語言可能是少數驚嘆詞和名詞的集合??赡苡貌煌曊{來說這些名詞以表示不同的意思。如果舊石器人有一個詞指“馬”或“熊”,他可能用聲調或姿勢來表明“熊來了”、“熊走了”、“熊將被獵獲了”、“死熊”、“熊曾到過這里”、“這是熊干的”等等。

    很緩慢地,人的心思才發展到用形態方式來表示行動和關系?,F代語言包含幾千個詞,但是較早的語言只有幾百個詞。有人說甚至現代歐洲農民使用近千個詞就過得去了。不難想象晚至新石器早期所用的詞匯不會比這更多??赡苋藗冊谀切┤兆永锊荒敲簇澓谜勗捄兔枋龅?。為了敘述的目的他們寧愿舞蹈和表演而不用口說,甚至他們計算的能力也似乎是很有限的。

    口語的成長最初的確是個很緩慢的過程,語法形式和抽象觀念的表示在人類歷史上也許出現得很晚,或者只在400至500代以前。

    2 雅利安語

    研究語言的學家(語言學家)告訴我們,他們未能確切追究出人類所有的語言中存在著的任何共同特點。他們見到有些廣大區域里的若干語言集團具有相同的根詞和用同樣的方法表示同一意念,但是他們接著又見到在別的區域里,有的語言卻直到它們的基本結構看來都互不相同,它們用完全不同的方式來表示行動和關系,它們具有完全不同的語法方案。

    有一個大的語言集團現在幾乎遍布全部歐洲,伸展到了印度,它包括英語、法語、德語、西班牙語、意大利語、希臘語、俄語、亞美尼亞語、波斯語和各種印度語。它稱作印度—歐羅巴或雅利安語系。這語系所有的語言都可以找到相同的詞根,相同的語法觀念。例如,英語的father、mother,德語為vater、mutter,拉丁語為pater、mater,希臘語為pater、meter,法語為père、mère,亞美尼亞語為hair、mair,梵語為pitar、matar,等等。各種雅利安語用同樣的方式在大量的基本詞上翻著花樣,日耳曼語中的“f”變成了拉丁語中的“p”,等等。它們遵循同一變化法則,稱作格里姆法則。這些語言不是不同的東西,它們是一個東西的變體。使用這些語言的人思想方法是一樣的。

    在遠古的某一時期,新石器時代,就是說8 000年或更多年以前,也許有一個單純的原語,所有的雅利安語都是從它分化出來的。在中歐和西亞之間的某一地方一定曾有過一些部落往來游動其間,互相混合得足以發展和使用同一語言。這里為了方便起見稱他們為雅利安人。H.H.約翰斯頓爵士稱他們為“雅利安—俄羅斯人”。他們基本上屬于白種人和這個集團的金發、北方分支——就是,屬于諾迪克種族。

    這里必須提出一個警告。曾經有過一個時候,語言學家傾向于混淆語言和種族,假定凡是曾經說過相同語言的人必然都屬于同一血統。然而這卻不是事實,讀者自能了解,如果他想到美國的黑人現在都說英語,或是愛爾蘭人——除了為政治示威的目的——不再說古老的埃爾斯語,或是康沃爾地方的人已經喪失了他們的古克爾特語。但是一種共同語言所能表示的是彼此之間的共同往來和彼此混合的可能性;假如它并不指出一個共同的來源,它至少指出一個共同的未來。

    但是,即使這個原來的雅利安語言,也許在公元前6000年或公元前5000年是一種口語,它也并不是一種原始語,或是一種野蠻種族的語言。最初使用這種口語的人正處在,或已經過了新石器文明階段。它具有相當復雜的語法形式和用詞的方法。舊石器晚期的人,阿席林文化的人,或者新石器早期的貝冢人,以這些為例來說,他們已消失了的表達方法比起雅利安的最基本的形式可能簡陋得多。

    可能,雅利安語群在一個廣大地區里變得突出了,這地區包括多瑙河、第聶伯河、頓河、伏爾加河等主要河流,東方越過里海之北的烏拉爾山脈。操雅利安語的人可能在不太長的時間里到達了大西洋或黑海之南,越過了小亞細亞。當時的博斯普魯斯海峽并不是歐亞之間有效的間隔。多瑙河向東流入一個大海,這海越過俄羅斯東南部的伏爾加地區直到突厥斯坦,包括今天的黑海、里海和咸海。也許它伸出幾股到達北冰洋。它一定是操雅利安語的人和亞洲東北部的人之間相當有效的屏障。

    這個海的南部海岸從巴爾干綿延到阿富汗。在這海岸的西北是一個沼澤和湖地區,直達波羅的海。

    3 閃米特語

    雅利安語以次,語言學家區別出看來和雅利安諸語分別形成的另一語群——閃米特語。希伯來語和阿拉伯語是親屬語,但是它們似乎甚至具有另外一套根詞,不同于雅利安語;它們表達關系的觀念的方法不同;它們語法的基本觀念不同。創造這些語言的人的共同體很可能和說雅利安原語的人沒有過什么接觸,分別地和獨立地創制他們的語言。

    希伯來語、阿拉伯語、阿比西尼亞語、古亞述語、古腓尼基語和若干相關聯的語言合在一起源出于這第二種原語,這種原語稱為閃米特語。

    有記錄的歷史的開始時——約公元前4000年和更早些——我們找到說雅利安語和說閃米特語的人在地中海東端的周圍和附近,在戰爭和貿易中進行著最活躍的來往,但是雅利安原語和閃米特原語的基本差別使我們不得不相信,在新石器時代,即在歷史時期以前,說雅利安語和說閃米特語的人之間必然有幾千年之久幾乎是完全隔絕的。

    后者看來曾生活在阿拉伯南部或非洲東北部。在新石器早期,最早說閃米特語的人和最早說雅利安語的人,不妨說,可能是生活在不同的世界里的。

    4 含米特語

    關于第三個語群,即含米特語,語言學家的意見比較不那么一致了。有些人認為它不同于閃米特語,有些人認為兩者有親屬關系?,F在是認為二者來源有關的意見較占優勢。

    含米特語群當然比閃米特或雅利安語群分布更廣,變化更多。閃米特諸語更屬于一個語系,比起雅利安語來有更多共同之處。閃米特諸語也許是某種含米特原語中專門化了的一群語言,有如鳥類是從爬行動物的特殊的一類中發展出來的。雅利安語也出自另一含米特原語群,有如哺乳動物出自另一群爬行動物。不妨假想雅利安這一群語言的粗樸的祖語是在比閃米特語分離和專門化更早之前,從含米特原語里分支出來的。這種假想是很引人入勝的,但實際上還沒有可靠的根據。

    今天講閃米特語的人和講含米特語的人一樣主要是屬于地中海種族。含米特諸語中有古代埃及語和科普特語,(北非山地居民戴面罩的圖阿雷格人和這類人的)柏柏爾語,和那些稱作東非語中的埃塞俄比亞語群,包括加拉人和索馬里人的語言。這些含米特語也許曾從地中海的非洲海岸的一個中心散發出去的。它們也許曾很廣泛地擴及當時有陸地聯結的西歐。

    所有這三大語群——雅利安、閃米特和含米特,可以注意,有和任何其他語言不同的共同特點,這就是語法上的性別,至于這個特點是否足以證明雅利安、閃米特和含米特諸語具有古老的共同來源則是語言學家而不是一般學人的問題了。這并不影響講這三種不同語言的人在很長和很古的史前期曾分隔過的明確證據。

    閃米特和諾迪克“種族”具有更突出的面形;他們似乎和獨具一格的語言那樣,比起寬臉的、基本上說含米特語的人更顯著和更特殊化些。

    5 烏拉爾—阿爾泰語

    越過雅利安和閃米特區域向東北,一度一定有過一種更特異的語言系統,現在的代表是一群曾稱為圖蘭語,而現稱為烏拉爾—阿爾泰語。它包括拉普蘭地方的拉普語和西伯利亞的薩莫耶特語、芬蘭語、馬札爾語、突厥語或韃靼語、滿語和蒙古語。對這個語群,歐洲語言學家沒有詳盡地研究過,至于它是否也包括朝鮮語和日本語則還沒有足夠的證據可以論斷。H.B.赫爾伯特發表過一本朝鮮語和印度的某種達羅毗荼語的比較語法,論證了它們之間的密切關系。

    6 中國語[漢語]

    第五個形成語言的地區是東南亞。這地區至今還流行著一群語言,由單音節詞構成,沒有任何詞尾變化,而用發音的聲調來決定它的意義。這可稱為中國的單音節語言群,包括中國語、緬甸語、暹羅語和西藏語。

    任何一種中國語和西方的諸語言的差別都是深刻的。在中國語中的北京語里只有420個基本單音,結果是每一個音必須表示許多東西,不同的意義不是用上下文的關系來表明,就是用發音時一定的聲調來表明。

    表達這些詞之間的相互關系的方法很不同于雅利安語的方法。中國語的語法從本質上異于英語語法,它是另外的和不同的創造。許多作家聲稱根本不存在有中國語法,如果語法是指歐洲意義的詞尾變化和呼應那一套,那就確是如此。因此,從中文直譯成英文是不可能的,思想方法本身就不相同。就由于這個原因,他們的哲學至今對歐洲人來說,大體上是一本密封的書,反過來說也是這樣,這是由于用來表達的方法性質不同。

    我們可以舉一個例子來說明這種深刻不同的方法。四個中國字:“事、何、必、古”,按這次序排列,表示“為什么要走古代的道路?”中國人就是這樣表達了他的意思的樸質的中心。英國人卻要大膽地用理解隱喻的能力來得出相同的意義。中國人可以在講到烹飪和裝訂書本的保守思想時說“事何必古”,即“為什么要走古代的道路”。

    阿瑟·韋利先生在他所著《中國詩一百七十首》(康斯特布爾,1918)的前面有一篇關于中國思想和詩的引人興趣的文章,很清楚地指出在這些領域里中國人的思想是怎樣地總是實用的并且受了隱喻的限制,這種限制是中國語文緊湊的結構所強加于中國人思想上的。

    7 其他語言群

    這些語系之外,語言學家還區別出下列其他大的語言群。一切美洲印第安語言,本身變化很大,和任何舊世界的語言群都不相關聯。在這里我們可以把它們放在一起,不是作為一個語系,只作為一個混合的雜體。

    在非洲有一個大的語言群,從赤道稍北起到南方的極端是班圖語;此外,橫越大陸的中心,還有一個包括其他若干語言的叢林,由于這些語言差別過大,難以分列于此。

    還有兩個可能分開的語言群,即南印度的達羅毗荼語和從馬來西亞和印度尼西亞,橫跨太平洋的馬來-波利尼西亞語。

    現在,似乎可以從這些基本差別上得出結論,當人類開始形成比家族部落更大的共同體時,當他們開始相互講述長篇故事、辯論和交換思想時,世界上的人類分布在若干地區,相互間很少往來。他們被海洋、密林、沙漠或山嶺所分隔。在這遙遠的古代,也許一萬年或更早以前,講雅利安、閃米特、含米特、圖蘭、美洲和中國等語言的部落和家庭,各自在他們的地區里進行狩獵、放牧和偶然地耕種,他們大體都處于相同的文化階段,各自按自己的方式發展了語言工具。每個原來的部落可能不比現今西北領地的印第安人的人數更多。有系統的耕種那時還剛剛開始,直到農業使人口密集成為可能時,世界上的全人類也許只有幾萬人。這是很少人理解到的一點,即直到舊石器晚期人類還是一種極稀少的動物。如果農業在人類生活中起過重要作用,如果那時人口在一些地方曾經密集過,那就可能是在地中海地區,可能就是在現在已經淹沒了的區域里。

    這些新石器部落之外,在非洲和在印度一定還有各種更原始的住在森林里的人。他們只能有幾千人。他們可能和現在的猩猩一樣少,或更為稀少。中非,從尼羅河上游起,當時是一大片森林,普通的人類生活是進不去的,今天剛果的森林是這種森林的最后剩下的殘余。

    也許比原始澳大利亞人種較高的一個種族的擴及東印度和馬來-波利尼西亞類型的語言的發展,比其他語言群的起源還要晚一些。波利尼西亞人似乎是淺黑發白種人向東的較晚的擴張,可能帶著一些滲入的諾迪克血統。

    語言學家的語言分類,很明顯,在大體上和人種學家的主要種族分類是相符合的。他們在人口少、分布稀和人類的幾大分支長期隔離等觀念上是相同的。在冰期,冰層從北極伸入中歐,越過俄羅斯和西伯利亞,達到中亞的廣闊高原,至少嚴寒隔斷了人們的自由擴張。最后一次冰期之后,這寒冷的北方很緩慢地減輕了它的嚴峻氣候。長時期內除了向東伸張和越過白令海峽的游動的獵人外,這地方并無其他的人口。北歐和中歐以及亞洲直到很近的時期——1.2萬年或可能只有1萬年前的限度內——還沒有溫暖到可以從事農業,而且在狩獵時期和農耕開墾時期之間還插入了一個茂密的森林時期。

    這個森林時期也是一個十分潮濕的時期。它稱作洪積世或湖泊時代。必須記住,這個世界的陸地的形狀,甚至在最后的100個世紀中,還發生過大變動。地理上的變動經常是被研究史前人的學家所忽視了的。

    越過俄羅斯的歐洲部分,從波羅的海到里海,當冰層后退時,這地方必然為水所淹,而且有很多不能通行的沼澤;里海、咸海和一部分突厥斯坦的沙漠都是廣闊海洋的遺留,當時這個海遠達伏爾加河谷,并伸出一臂向西和黑海相連。山岳的障礙比現在的更高,伸出的海臂就是現在印度河地區,這些山和海的障礙把早期諾迪克種族和蒙古利亞以及達羅毗荼種族完全隔斷了,使這些人群大體上的種族分化成為可能。

    還有,黃沙飛揚的撒哈拉沙漠——不是一個干涸的海,而是因風形成的沙漠,它曾經是肥沃的土地,有過繁盛的生活,后來越來越干燥多沙——把地中海種族和非洲中部森林區稀疏的原始黑人割斷了。

    波斯灣的北部比現在向北推進得還要遠得多。它和敘利亞沙漠結合在一起使閃米特人和東部區域隔絕了;另一方面,阿拉伯的南部比今天遠為肥沃,也許要越過現在的亞丁灣伸向阿比西尼亞和索馬里蘭。地中海和紅海在洪積世也許還是個有一串淡水湖的肥沃河谷。喜馬拉雅山脈和中亞的更高更廣的山岳和孟加拉灣的直達現在的恒河河谷的向北延伸,把達羅毗荼人和蒙古利亞人分開了。達羅毗荼人和南方蒙古利亞人之間的主要聯系方式是獨木船。戈壁體系的海和湖,后來變成了戈壁沙漠,和從中部到東北橫貫亞洲的一個接一個的山岳所連成的巨大山系把蒙古利亞種族分成了中國和烏拉爾—阿爾泰兩個語言群。

    白令海峽,當它在洪積世的前后出現時,孤立了美洲的印第安人。

    可以注意,我們并不暗示這些古代的分隔是絕對的,但是它們在人類社會初期的日子里,至少足以阻止大量的血統上的混合或任何巨大的語言上的混合。盡管如此,即使在那時候,也還是有一些接觸和交往,某種知識的流通把各種各樣的工具的簡陋形式和使用方法,以及原始農業的種子,傳播到了世界各地。不久獨木船和其后的船舶出現了,增加了這種農業和貿易的傳播。

    8 可能存在的原始語言群

    我們所提到的九種主要語言群的基本語言,無論如何并不包括新石器時代人類最初形成的一切語言。它們只是最后殘存下來的語言,它們已取代了更原始的前身。也許還有其他可能為數更多的、沒有形成的語言中心,后來被仍然殘存下來的語言所浸沒了,這些初步語言也消亡了。我們在世界上還可以見到一小撮古怪的語言,它們周圍的其他語言和它們似乎并無任何聯系。

    然而,有時深入的考查似乎可以把這些沒有聯系的一小撮語言合起來,好像看到了一些誘人的線索,指向某種更簡單的、更廣闊的和更根本、更普遍的人類語言的方式。一個曾被熱烈討論過的語言群就是巴斯克方言群。巴斯克人現在住在比利牛斯山北麓和南麓。在歐洲一共約有60萬人,直到今天他們還是很堅強和富于獨立精神的人民。他們的語言,以現有的來說,是充分發達的。但是它是沿著一條和周圍雅利安諸語完全不同的路線發展起來的。

    在阿根廷和美國都有巴斯克文報紙供給繁榮的移民集團閱讀。最早定居在加拿大的“法國”移民是巴斯克人,巴斯克的姓名在今天的加拿大法語人中是很常見的。古代遺址指出巴斯克語和巴斯克人在西班牙分布得更廣。

    長期以來,學家們對這種巴斯克語極為迷惑不解。它的結構特征使人認為它也許和某些美洲印第安語有聯系。A.H.基恩在他的《人類過去和現在》一書里匯集了種種理由把它聯系到——雖然是疏遠地——北非和柏柏爾語,通過柏柏爾語又聯系到含米特諸語的總體,但是其他語言學家對這種聯系是有疑問的。他們找出巴斯克語更接近于高加索山脈里發現的某種同樣停頓了的古代遺留的語言,他們傾向于認為它是那種曾經一度分布很廣的前含米特語群的最后幸存者,但已有很大變化和特殊化,要不然已完全消亡了。這種前含米特語群主要的使用者是淺黑發白種人的地中海種族,他們曾一度占據過西歐、南歐和西亞的大部分地區。他們認為它也許可以同印度的達羅毗荼語和那種向東經過東印度擴張到波利尼西亞及其更遠的地方的具有日石文化的人的語言緊密地聯系起來。

    很可能在8 000或1萬年前在西歐和南歐擴展的語言群在雅利安語以前已經完全消亡了。下面我們將順便提到可能存在過的三種已遺失的語言,它們是(1)古克里特語、呂底亞語和其他這一類語言(哈里·H.約翰斯頓爵士說,雖然這些語言也許屬于“巴斯克—高加索—達羅毗荼[!]語群”),(2)蘇美爾語和(3)伊拉姆語。

    世界史綱——人類的語言

    有一種說法——只是一種猜想——古蘇美爾語也許是早期巴斯克—高加索和早期蒙古利亞兩語群之間的鏈環。如果真是如此,這種“巴斯克—高加索—達羅毗荼—蘇美爾—原始蒙古利亞”語群中存在著一種比基本含米特語更古老和更屬遠祖的語言體系。這里很像有一個語言上的“缺環”,某種比起我們現在所能想象的更像是遠祖語言的東西。它和雅利安、閃米特、含米特語的關系也許有如舊石器晚期原始蜥蜴和哺乳動物、鳥類和恐龍的關系。

    9 一些孤立的語言

    霍屯督語據說是和含米特語有親屬關系,但由于整個廣闊的說班圖語的中非,它同含米特語隔開了。和布須曼語有親屬關系的類似霍屯督語的語言,在赤道東非依然有人使用,這加強了整個東非曾經一度是說含米特語的看法。

    班圖諸語和班圖人在較近期間從中非西部某個發祥中心向外擴張,把霍屯督人和含米特人分隔開來。但是至少同樣可能的是霍屯督語是另外一個語言群。

    其他遙遠的和孤立的小語言區有新幾內亞的巴布亞語和澳大利亞土著語。

    現在已消亡了的塔斯馬尼亞語不大為人所知道。我們所知道的情況可以支持我們關于舊石器人比較不大說話的猜想。

    我們可以引用哈欽森的《活著的人類種族》里的有關的話:

    “土著的語言已無可挽回地喪失了,只有關于它的結構的不完全的跡象和還保存著的小部分詞匯。在缺少咝音和其他特點上他們的方言近似于澳大利亞土著語,但是結構較為粗糙也不那么發達。據這個問題的最好的權威約瑟夫·米利根說,這種語言的結構如此之不完全,他們在造句中連詞的次序或安排都沒有規定要遵守,只以補充的聲調、形態和姿勢來傳達我們用語法上的語氣、時態、數量等所表示的意義。

    “抽象名詞很少;每一種桉樹或柳樹都有一個專名,但沒有一般指‘樹’的詞,也沒有指性質的詞,諸如硬、軟、暖、冷、長、短、圓等等。任何硬的東西都‘像一塊石頭’,任何圓的東西都‘像個月亮’等等,通常用行動來配合用詞,用某種姿勢來確定要人理解的意義?!?/p> <meta charset="UTF-8"> <link href="../styles/0001.css" rel="stylesheet" type="text/css">

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