簡明歷史——文明與文明的沖突

基督教和伊斯蘭教這兩個世界性宗教出現后，在幾個世紀中不斷地發動戰爭，其中許多的沖突都是打著善良與邪惡、光明與黑暗的旗號。但是，這真的是一場意識形態的戰爭嗎？或者更直白地說，披上了宗教的外衣，就能掩蓋其爭奪權力和物質財富的本質嗎？

拜占庭帝國是基督教世界中最先感到阿拉伯軍事威脅的國家。在公元7世紀三四十年代，穆罕默德死后不久，拜占庭就把埃及、北非、巴勒斯坦和敘利亞拱手讓給了阿拉伯人。后來，到了公元11世紀，東方的突厥人又帶來了新的威脅，他們在1071年的曼濟科特戰役中擊潰了拜占庭軍隊，并征服了安納托利亞。

在曼濟科特戰役之后，拜占庭皇帝向西歐的基督教廷請求援助。教皇烏爾班二世看到了幫助羅馬教會取得東方正統地位的機會。1095年，他在法國克勒芒進行了一次影響深遠的布道。他宣稱，到圣地去的朝圣者遭到了伊斯蘭教徒的屠殺，號召西歐的貴族們將圣地從伊斯蘭教徒的蹂躪中解放出來。大多數參加第一次征戰的人是諾曼和法國的貴族，他們熱衷于搶占土地、掠奪財物以及為自己在天堂中預留一個位置。公元1099年，他們攻占了耶路撒冷，屠殺了大量伊斯蘭教徒和猶太居民，并建立了王國。由于各派勢力都想保持對圣地的控制，接下來的若干次戰爭都帶來了一片腥風血雨。

成吉思汗騎馬雕像

公元13世紀，伊斯蘭教徒重新控制了圣地，但他們也面臨著一個全新的威脅——它來自東方。早在13世紀初，亞洲的另一邊，成吉思汗已經成功地統一蒙古各部。在他的領導下，這些馬上的勇士征服了中國北方，然后一路向西攻城略地。成吉思汗死后，他的繼承者繼續擴張，一直把戰火燒到俄羅斯和近東地區。1258年，他們甚至攻占巴格達，并殺死了哈里發。不過，僅僅兩年后，蒙古人對近東的威脅就戛然而止。在埃及，他們被馬穆魯克 大軍擊敗。

蒙古人統治中國的時間更為長久。成吉思汗的孫子忽必烈汗推翻了宋朝的統治者，自己坐上了皇帝的寶座。然而，忽必烈汗并沒有破壞中國的文化和社會結構，他吸納了中國原有的統治方式，這對中華文明的保存大有助益。

很可能從現在開始，一直到世界末日，都不會再有這樣的情況發生了。

——伊本·阿西爾，《歷史大全》（公元13世紀初），描述成吉思汗在中東的活動

世界主要的擴張及征服路線

從14世紀起，輪到歐洲的基督教國家面臨生存的威脅了，它們來自奧斯曼土耳其帝國。到1402年，土耳其人占領了巴爾干半島的大部分地區，并于1453年攻占君士坦丁堡，最后剩下的主要據點是現已解散的拜占庭帝國。在接下來的一個世紀里，他們不但占據了北非、阿拉伯半島和近東地區，甚至入侵匈牙利，并于1529年兵臨維也納城下，直抵這個歐洲大國的心臟。不過，隨著攻占維也納的失敗，奧斯曼帝國中止了向歐洲中部擴張的腳步。接下來的1571年，在希臘外海的勒班陀戰役中輸給神圣聯盟（南部歐洲天主教國家聯盟）的艦隊后，土耳其人向地中海西岸擴張的野心也不得不畫上了句號。1683年，在奧斯曼帝國輸掉第二次維也納戰役之后，歐洲基督教勢力開始進入反攻階段，而阿拉伯世界的力量則開始緩慢衰落。

　兩者皆為古代非洲地名。

　阿契美尼德帝國，即波斯第一帝國。

　在古埃及，每年7月中旬，受季風降水的影響，尼羅河會暴發洪水，并淹沒河流兩岸的土地，而到了秋天，洪水退去之后，被淹沒的土地會形成肥沃的淤積層，對農業發展有很大好處，所以古埃及人稱洪水為“尼羅河的禮物”。

　佛蘭德斯，中世紀歐洲公國，包括比利時和法國的部分地區。

　債務奴役制，指自由人由于無力償還債務，而淪為奴隸的一種協議或制度。

　我們，這里指代作者。

　西塞羅，古羅馬著名政治家和著作家。

　蘇薩，古波斯地名，現在伊朗境內。

　一說為公元前16世紀。

　亞伯拉罕之約，《圣經》傳說。耶和華答應賜給以色列人應許之地，而亞伯拉罕和他的子孫尊耶和華為他們的神。

　奧古斯都（Augustus），即蓋烏斯·屋大維（Gaius Octavills），羅馬帝國的第一任皇帝。

　希波戰爭，公元前5世紀前后波斯帝國入侵希臘的戰爭。

　公元前30年，屋大維戰勝安東尼，平定埃及，掃清政敵。公元前27年，羅馬元老院授予其“奧古斯都”稱號，屋大維開始獨攬大權，羅馬共和國由此進入帝國時代。

　托馬斯·卡萊爾和赫伯特·斯賓塞皆為19世紀歐洲的哲學家和歷史學家。

　《圣經·新約·路加福音》：“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”

　歷史學家認為，從嚴格意義上來講，查理并不是西羅馬帝國的復辟，只能算在某種程度上延續了羅馬帝國的國祚。