文人墨客
司馬光傳——蓋棺論未定
得知司馬光逝世，高太后“哭之慟”，小皇帝也跟著流淚。但他死得不是時候，正逢朝廷舉行明堂大禮，即皇帝三年一親郊的祭天儀式，皇考要與天一起接受大享。明堂大禮是封建王朝最大的吉禮，豈可哭哭啼啼而壞了吉相，所以只能暫時把司馬光冷在一邊。...
司馬光傳——舍命廢新法
害怕自己一病不起，司馬光給呂公著寫了一張便條：“晦叔（公著字）自結發志學，仕而行之，端方忠厚，天下仰服，垂老乃得秉國政，平生所蘊，不施于今日，將何俟乎？”接著筆鋒一轉：“比日以來，物議頗譏晦叔謹默太過，此際復不廷爭，事有蹉跌，即入彼朋矣?！弊詈笳f：“光自病以來，悉以身付醫，家事付（司馬）康，惟國事未有所付，今日屬于晦叔矣?！?br /> ...
司馬光傳——直筆著《通鑒》
文彥博喜攜妓出游，屢邀司馬光為伴。一次長游歸來，獨樂園的鮮花已經凋零，司馬光未免有惋惜之嘆。園丁的一番話卻讓他振聾發聵：今年春去，明年春來，只可惜數十日來，相公未曾寫一行字，看一頁書。...
司馬光傳——語澀作《遺表》
有人說，熙豐時期宋朝的政治首都在開封，而文化學術首都在洛陽。此論或許有失偏頗，但保守派的理論大營在洛陽是確定無疑的。元豐三年（1080），樞密使文彥博改太尉、判河南府兼西京留守，保守派的三個宰相級大佬，除韓琦已逝世外，富弼和文彥博都到了洛陽。他倆不滿足于個人之間的零星來往，于是想結社。宋代從范仲淹被朋黨中傷后，士大夫對朋黨避之唯恐不及，怎敢結社？上有政策，下有對策，聚餐會就是“保護傘”。...
司馬光傳——保守派大營
熙寧四年（1071），呂公著也被投閑至洛陽。他與司馬光都是“安樂窩”的?？?。熙寧六年（1073）底的一天，他在“安樂窩”悶坐了半天，沒說一句話。見司馬光來了，才長嘆一聲，說：“民不堪命矣！”邵雍接過話來：“王介甫者遠人，公與君實引薦至此，尚何言？”是你和司馬光引薦王安石為執政的，現在還有什么好說的?！凹蔚v四友”中，推薦王安石的是呂公著和韓維，沒司馬光。所以司馬光生氣地說：“公著之罪也！”呂公著又是一聲嘆息。怒氣沖沖的司馬光接著講了他親歷的一段往事。此事記在其《涑水記聞·卷十五》中，特注明為“身見”：...
司馬光傳——獨樂園之樂
熙寧四年（1071）底，司馬光去了一趟他初仕的華州。當年在華州當幕職官，那是他人生中最愉快的一段時光（見第三章），如今物是人非，昔日的歡樂再也找不回來了。離開時，他寫下了《重過華下》
一詩：...司馬光傳——西京御史臺
連頭連尾，司馬光知永興軍才五個月時間（真正主持工作三個月，另兩個月等待發落）。他是自動請辭的，因為這個官實在沒法再當下去了。他公開抵制司農寺關于所欠青苗錢不準重復暫緩的指示，判司農寺曾布迅速做出反應，下文給陜西常平使司，稱已奉圣旨，督促各州、軍一律按原規定執行。行文沒有點司馬光的名，但意思非常明顯，他說的不算。推行青苗法的常平使司是直接受司農寺領導的獨立系統，換句話說，知府、知州無權指揮常平使司。司馬光行文拒不執行司農寺的指示，盡管有他的理由，但不僅抗上了，而且越權了。他的行文墨跡未干，立馬就被司農寺奉圣...
司馬光傳——絕交王安石
又是一個陽春三月，開封的春色與三十三年前司馬光金榜題名時幾乎別無二致，但他的心情卻恍若隔世了。當年，他與“同年”一起郊游，吟出了“宋玉雖能賦，還須念景差”的詩句，寄托著對大宋江山的無限熱愛。而如今，青絲變成了白發，眼睛里仿佛有幾只蚊子在不停地飛來飛去，看什么都模糊起來，牙齒也殘缺不全了。朝政越來越讓他失望，但他反變法的斗志卻愈挫愈堅。...
