諸葛亮死后，安葬在哪里？

暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴；眼前飛揚著一個個鮮活的面容，這是歷史帶來的回憶。一起來了解下“諸葛亮死后，安葬在哪里？”的相關話題，看看是否能解決您的疑惑。?

蜀軍主力撤回漢中后，在楊儀、費祎、姜維等人安排下，按照諸葛亮的遺愿，將他的遺骸安葬在漢水旁邊的定軍山下。

古人講究葉落歸根，但諸葛亮的故鄉瑯琊國一直在曹魏控制下，歸葬故鄉的愿望無法實現。除此之外，他還可以選擇葬于成都，但相比于成都，諸葛亮對漢中這個他生活了八年的地方懷有更深厚的感情，加之歸葬成都路途遙遠，費事費力，按照這種推測，他選擇在漢中安息是情理之中的事。

除了故鄉，除了漢中，諸葛亮還對一個地方有特殊感情，那就是隆中，自27年前離開那里，諸葛亮就再也沒有回去過。隆中在漢水中游，定軍山在漢水上游，選擇在定軍山安葬，恐怕也有這樣的考慮。

出也漢水，歸也漢水；漢水悠悠，漢室情長。

后主劉禪在成都素服發哀三天，并派左中郎將杜瓊為特使前往漢中，宣讀策命。

給諸葛亮的這篇策命中寫道：“您是文武全才，既聰明又睿智，一生忠誠，接受先帝的遺詔輔佐寡人，致力于復興漢室，平息戰亂。您統率大軍，連年征戰，神威顯赫，壓倒八方，為蜀漢建立了卓越的功勞，一生的建樹可以和伊尹、周公相比。人生為何如此不幸？在統一大業即將完成之際，您患病身亡，讓寡人無限悲傷，肝膽欲裂！”

后主在策命中追贈諸葛亮忠武侯的謚號，之前他的爵位是武鄉侯，自此后世尊稱諸葛亮為武侯。

諸葛亮病逝的消息剛傳入成都時，一些在他手下任過職的官員想立即前往漢中奔喪，但這既不符合諸葛亮的遺愿，又影響到蜀漢的正常秩序，后主發現后，立即下詔禁止。

但也有跑得快的，《三國志》作者陳壽的老師譙周在諸葛亮手下擔任過勸學從事，他聽到消息沒做停頓直接就走了，等到詔書發出他已走了很遠，結果只有他到了漢中。

舉國一片哀痛之中，也傳出了一些雜音。

之前一再因言惹禍的李邈又出了奇談怪論，他上疏說：“呂祿、霍禹未必有反叛之心，孝宣皇帝也不是喜歡殺大臣的君主，只是因為做臣子的懼于形勢所逼，做君王的畏于臣威震主（直以臣懼其偪，主畏其威），所以才萌生了奸計。諸葛亮親自率領大軍，狼顧虎視，違背了‘五大不在邊’的祖制，我以前就常常擔心?，F在諸葛亮死了，宗族已經得以保全，再也沒有征戰了，大人小孩都應該慶賀才對（大小為慶）。”

呂祿是劉邦時呂后的侄子，當時諸呂擅權，打算叛亂，但怯于灌嬰、周勃等大臣而未敢。后周勃讓人游說呂祿交出兵權，呂祿被說服，把兵權交出，但諸呂仍然計劃入宮作亂，周勃等人平叛，呂祿也被捕斬。

霍禹是西漢重臣霍光之子，由于其父的巨大影響，他和眾兄弟、諸侄都在朝中為顯官，親黨連體，根基很深，后被削去兵權，兄弟親黨逐漸調任外官，日見削黜，最后陰謀反叛，被發覺后腰斬。

李邈把諸葛亮比作呂祿、霍禹一樣的權臣，讓人吃驚。

他說的“五大不在邊”出于《左傳》，意思是有五種人不能執掌重兵在外。至于哪五種人歷來有爭議，一般認為，丞相、三公應劃入“五大”的范圍之內，不到萬不得已，他們不能在外面直接掌握軍隊，以保持制衡。

但是，到漢末三國，天天都有征戰，這條祖制也早已名存實亡，沒有多少人還關注它。比如曹操，他名義上是漢朝丞相，卻經常帶兵在外征伐，如果有人給他說“五大不在邊”，曹操一定會懷疑其動機。

李邈是書呆子一個，未必有什么政治動機，也許上次在漢中因為諷刺諸葛亮殺馬謖被趕回成都，心里還一直有氣，所以用這些話發發牢騷。

但是，李邈沒有認真想過，之前他一再出言不遜，最后都化險為夷，那都是因為諸葛亮對他的寬容和保護，如今諸葛亮不在了，誰還保護他？

后主聽了李邈的話大怒，下令把李邈抓了起來，不久予以誅殺。

自那時至今，諸葛亮一直長眠在陜西省漢中市勉縣城外的定軍山下，這里是山下的一處平地，周圍群崗懷抱，定軍山疊浪而來，不遠處就是漢水。

走近這里，可以看到一片漢柏古松，顯出清幽和古樸，其間分布著許多古建筑，現在能看到的大多是明清時所修建的，還有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復修墓廟記文的石碑、匾額，十分引人矚目。

這群古建筑的主體是一座大殿，在殿中的龕上是諸葛亮塑像，按照長期以來人們所認可的諸葛亮的形象來塑造，著綸巾，手持羽扇，穿鶴氅，神態莊嚴。

大殿之后就是諸葛亮墓，南北向，周長僅64米，頭朝北腳朝南，取“北顧中原，南立蜀國”之意。

諸葛亮在這座墓里安息了近1800年，其間從未被打擾過，是一座從未被盜過的古代名人墓，算是奇跡。

諸葛亮在這里安葬1000多年后的清朝嘉慶年間，有個叫松筠的陜西巡撫來此憑吊，他發現一個問題，諸葛亮遺命中說得很清楚，死后葬于定軍山，借山勢為墓，不樹不封（因山為墳），但眼前這座武侯墓卻在山下的一塊平地上，而且有墓冢，違背了諸葛亮的遺愿。

松筠自作聰明地認為這不是諸葛亮的真墓，諸葛亮另外有埋葬的地點。于是他帶人在附近查看起來，手下有個人為了奉承他，就在距武侯墓100多米的山坡上找了個地方，說是諸葛亮的真墓，松筠下令在此立一碑，上書“漢丞相諸葛亮武侯之真墓”。

這應該是文化腐敗的一種吧，但松筠的想當然竟然騙過了嘉慶皇帝。嘉慶皇帝為了祝賀“真武侯墓”被重新發現，在北京親筆御書了一塊匾額，讓沿途驛站以最快的速度送到漢中，一個月后就掛在了武侯祠里。

其實諸葛亮的墓就是大殿后面的那座。諸葛亮一經安葬在這里，便受到官員百姓的祭拜和保護，每年清明節還要舉行隆重的祭祀大典，歷朝歷代從未間斷過，所以墓地的位置不會搞錯。

至于未能完全按照他的遺愿安葬在定軍山上，那應該是后主以及楊儀、費祎、姜維等人出于對他的尊重和愛戴，自行做主安排的吧。