司馬懿是如何一步步謀奪曹魏政權的？

歷史上的魏、蜀、吳三國時期，是一個生存競爭非常激烈的時代，“智者恃謀而立身，勇者恃力而行道”，能夠脫穎而出、名垂青史的，非魏國的司馬懿莫屬。

司馬懿是三國歷史上一個至關重要的人物，如果沒有他，三國紛爭的歷史大概不會那么快就結束，也許還會再演繹數十年；如果沒有他，大晉王朝順應民心的統一大業，也不可能那么水到渠成、來得輕輕巧巧。是他，上承魏之強盛，下啟晉之統一，成就了秦皇漢帝那樣的豐功偉業，將天下萬民從亂世爭戰之中解救出來。所以，他堪稱“命世之英，非常之雄”。

非常之人，必有非常之處?！稌x書》上稱司馬懿“少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，?？挥袘n天下心”。而最能凸現司馬懿善于規劃自己人生的，便在“聰明多大略”五個字上。

大凡政治家都善于生“病”，每當他們在政治上失意或大權旁落時便要“病”上一場，當然這要“病”得技巧，“病”得讓人防不勝防，而養病者則以“病”來韜光養晦，保存實力，伺機東山再起。能在等待中尋找機會的人，都是聰明有大略的人。

擅長用生“病”等待機會，俟機下手，東晉的司馬懿是個典型。東漢末年，九雄并起，曹操“挾天子以令諸侯”，先后打敗呂布、袁紹、馬超等割據勢力，逐步統一了中國北方。為爭取士家大族的支持，曹操招賢納士，征聘地方名士出來做官，很多名士都積極響應，歸順到他的帳下。但在征聘司馬懿時，曹操卻遇到了麻煩。

曹操當時剛打敗袁紹不久，急需人才，聽說司馬懿有才干，便征聘他出來做官。司馬懿得知消息后，一時拿不定主意。他知道曹操是個人物，將來很可能掃平天下。但又覺得曹操是宦官之后，出身低微，自己乃名門之后，實在不愿意屈節侍奉他，考慮再三，決定再觀望一下。但他又不敢公開拒絕曹操，便假說自己患有風痹病，起居不便，不能出來做官。曹操向來機警多疑，馬上懷疑司馬懿是有意推諉，于是，秘密地派人在夜間去查看。司馬懿事先得到消息，整日整夜都躺在床上。夜靜更深時，那人悄悄潛入司馬懿臥室，然見他直挺挺地躺在床上，那人仍不放心，拔刀向司馬懿揮去。眼見利刀奪命，司馬懿只是睜大睛眼看著那人，身體依然僵臥不動。如此，那人才相信司馬懿果真得了風痹病，收起佩刀，回去稟報了曹操。要司馬懿做官的事，這才暫且擱在一邊。

后來曹操當了丞相，急于網羅人才，就又想起了司馬懿，決定再次征聘他。世間沒有不透風的墻，曹操也多少聽到了些司馬懿裝病的風聲。這次他決心再也不讓司馬懿愚弄了。他對使者說，如果司馬懿再不應召，就把他抓起來。司馬懿知道，曹操雖然愛才，但對于恃才傲物、不肯親附自己的人，卻是不能容忍的。司馬懿害怕被殺，只得乖乖地離家應召。司馬懿應召后，被任命為丞相府的文學掾。司馬懿親眼看到曹操確有非凡的軍事、政治才能，并且有了異常雄厚的實力，他也就施展自己的才智，努力做好與自己職責相關的事情，所以深得曹操的賞識。不久，曹操任命司馬懿擔任總管相府一切事務的主簿，并讓他和其子曹丕游處。司馬懿和曹丕相處很好，私交甚厚，深為曹丕所信任。

曹操雖然很賞識司馬懿的才能，卻并不信任他，認為司馬懿“內忌而外寬，猜忌多權變”。曹操覺察到他有雄豪之志，不禁深感憂慮。據說，曹操曾“夢三馬同食一槽”。有人為其解夢：槽即曹氏，馬即司馬氏，食槽則預示司馬家族將侵奪曹氏政權。因此，曹操對司馬懿甚為反感，每欲加害。他曾對其子曹丕說：“司馬懿非人臣也，將來一定會干預你的家事。”然而，曹丕因與司馬懿關系甚好，未把父親的告誡當回事。他對司馬懿總是多方保護，才免其被害。

司馬懿看出曹操對他多有疑慮，于是做出滿足現狀之態。曹操對其功高不賞，他毫無怨言。雖然官位很低，他還是勤奮工作，好像對權勢漠不關心。司馬懿的韜光養晦之策，蒙蔽了老奸巨猾的曹操，曹操見他素無野心，也就消除了對他的懷疑和警惕。

此后司馬懿常謀國事，多出奇策。不久，司馬懿轉為丞相軍司馬。延康元年，曹操去世，朝野危懼，司馬懿管理喪葬諸事，內外肅然。同年，曹丕登皇帝位，史稱魏文帝。由于司馬懿為曹丕“篡漢”出了大力，所以登基后，曹丕任命司馬懿為尚書，不久轉督軍、御史中丞，封安國鄉侯。

司馬懿先后在曹操和魏文帝曹丕手下，擔任了重要職位。到了魏明帝即位，司馬懿已經是魏國的元老。由于他長期帶兵在關中跟蜀國打仗，魏國兵權大部分落在他手里。后來，遼東太守公孫淵勾結鮮卑貴族，反叛魏國。魏明帝又調司馬懿去對付遼東的叛亂。

司馬懿平定了遼東，正要回朝的時候，洛陽派人送來緊急詔書，要他迅速趕回洛陽。司馬懿到了洛陽，魏明帝已經病重了。明帝把司馬懿和皇族大臣曹爽叫到床邊，囑咐他們共同輔助太子曹芳。

魏明帝死后，太子曹芳即了位，就是魏少帝。曹爽當了大將軍，司馬懿當了太尉。兩人各領兵三千人，輪流在皇宮值班。曹爽雖然說是皇族，但論能力、資格都跟司馬懿差得遠。開始的時候，他不得不尊重司馬懿，有事總聽聽司馬懿的意見。

后來，曹爽手下有一批心腹提醒曹爽說：“大權不能分給外人??！”他們替曹爽出了一個主意，用魏少帝的名義提升司馬懿為太傅，實際上是奪去他的兵權。接著，曹爽又把自己的心腹、兄弟都安排了重要的職位。司馬懿看在眼里，裝聾作啞，一點也不干涉。

曹爽大權在手，就尋歡作樂，過起荒唐的生活來了。為了樹立威信，他還帶兵攻打蜀漢，結果被蜀軍打得大敗，差點全軍覆沒。

司馬懿表面不說，暗中自有打算。好在他年紀也確實老了，就推說有病，不上朝了。曹爽聽說司馬懿生病，正合他的心意。但是畢竟有點不放心，還想打聽一下太傅是真病還是假病。

有一次，有個曹爽親信的官員李勝，被派為荊州刺史。李勝臨走的時候，到司馬懿家去告別，曹爽要他順便探探情況。

李勝到了司馬懿的臥室，只見司馬懿躺在床上，旁邊兩個使喚丫頭伺候他吃粥。他沒用手接碗，只把嘴湊到碗邊喝，沒喝上幾口，粥就沿著嘴角流了下來，流得胸前衣襟都是。李勝在一邊看了，覺得司馬懿病得實在可憐。

李勝對司馬懿說：“這次蒙皇上恩典，派我擔任本州刺史（李勝是荊州人，所以說是本州），特地來向太傅告辭。”

司馬懿喘著氣說：“哦，這真委屈您啦，并州在北方，接近胡人，您要好好防備啊。我病得這樣，只怕以后見不到您啦！”

李勝說：“太傅聽錯了，我是回荊州去，不是到并州。”

司馬懿還是聽不清，李勝又大聲說了一遍，司馬懿總算有點搞清楚了，說：“我實在年紀大了，耳朵聾，聽不清您的話。您做荊州刺史，這太好啦。”

李勝告辭出來，向曹爽一五一十地說了一遍，說：“太傅只差一口氣了，您就用不著擔心了。”

曹爽聽了，甭提有多高興啦。

公元249年新年，魏少帝曹芳到城外去祭掃祖先的陵墓，曹爽和他的兄弟、親信大臣全跟了去。司馬懿既然病得厲害，當然也沒有人請他去。

哪兒知道等曹爽一幫子人一出皇城，太傅司馬懿的病就全好了。他披戴起盔甲，抖擻精神，帶著他兩個兒子司馬師、司馬昭，率領兵馬占領了城門和兵庫，并且假傳皇太后的詔令，把曹爽的大將軍職務撤了。

曹爽和他的兄弟在城外得知消息，急得亂成一團。有人給他獻計，要他挾持少帝退到許都，收集人馬，對抗司馬懿。但是曹爽和他的兄弟都是只知道吃喝玩樂的人，哪有這個膽量。司馬懿派人去勸他投降，說是只要交出兵權，絕不為難他們，曹爽就乖乖地投降了。

過了幾天，就有人告發曹爽一伙謀反，司馬懿派人把曹爽一伙人全下了監獄處死。

這樣一來，魏國的政權名義上還是曹氏的，實際上已經轉到司馬氏手里。司馬懿在最后處置曹爽時，用了“斬草除根”之法，將曹氏宗親剪滅殆盡。這一舉措甚至招致了他的好友蔣濟的反對，但他必須這么做。只有不留后患，才能保證朝局的穩定。況且，司馬懿已走上了一條與曹魏政權決裂的不歸之路。

魏嘉平三年，司馬懿已七十二歲了。他在除掉最后一個政敵王凌后，病死于洛陽，真可謂“生命不息，戰斗不止”。

司馬懿臨終前，把兩個兒子司馬師、司馬昭叫到榻前說：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之后，汝二人善理國政，慎之！慎之！”

對于司馬懿所言的“慎之”，也許有兩層意思可以理解：其一是讓二子善理國政，不可以心生異志；其二是讓二子善保國政，不可輕易托付他人。但是無論司馬懿本人有沒有異志，有一點是可以肯定的，那就是通過他的不懈經營和艱苦努力，已經為后人的事業創造了最佳的政治、軍事和經濟條件。司馬懿死后，司馬師和司馬昭分別被封為大將軍和驃騎上將軍，總領尚書機密大事。從此對于曹魏而言，皇帝之勢微而國家之勢強，軍政大權，盡歸司馬氏專斷。

“山海爭水，水必歸海，非海求之，其勢順也。”繼司馬懿之后，呈現在司馬昭、司馬炎面前的天下大勢，可謂“居高視下，勢如劈竹”。他們所要做的，只是順流而下，去完成歷史所賦予的某種必然。

魏將鄧艾偷渡陰平、奇襲成都得手。次年，蜀后主劉禪降魏。后司馬昭之子司馬炎逼魏主曹奐禪位，司馬炎登基，改國號為晉。司馬炎進討吳國，吳主孫皓降晉，吳國滅亡。從而結束了魏蜀吳三國之間長達七十二年的混戰局面，這就是中國歷史上的“三分歸晉”。

司馬懿是一個集政治家、軍事家、權謀家于一身的儒家奇才。當然，這是他成功之后，人們給他定的性質。人們會說，儒家以“忠孝”為本。司馬懿本就不是魏之純臣，也不盡忠于曹氏，怎么還能說他是儒家奇才呢？其實，儒學的根基是一個“仁”字。司馬懿除魏之苛政、撫民于安樂，這不是“仁”嗎？司馬懿消亂世之紛爭，統一天下，拯萬民于戰火之中，這不是“仁”嗎？——“仁”比“忠”更大呀！這才是真正的儒者應持的觀點。

因為仁者無敵，所以司馬懿無敵。

司馬懿從一個有志有才的青年，到一個內政軍事名滿天下的奇才，再到一個治國平天下的英雄，這完全應歸功于他的人生規劃作得完美無缺。在他人生的每一個重要機遇期里，他總能把握住最佳時機出手，而且一抓就是碩果累累，這是難能可貴的。諳熟等待中的秩序張力，是他每每成事的關鍵所在。

更可貴的，是他能忍能等：面對曹操的歧視和壓制，他能忍能等；面對同僚的排擠和陷害，他能忍能等；面對諸葛亮的“巾幗之辱”，他能忍能等；面對小輩曹爽的欺侮，他也能忍能等。他人生規劃中最璀璨的亮點，就是他的“忍、等”——貫穿了司馬懿的整個人生規劃。

三國演義不是歷史，但是很多人把它當做歷史來讀，三國里面，司馬懿一直是個神秘人物，前半部分基本都沒有看見他出場。在魏蜀吳立國之后，曹操、劉備相繼去世，手握魏國重兵的大將軍——司馬懿盛裝出場，而且一來就說連諸葛先生都對他忌憚三分。

這樣一個謀略高深的重要人物居然在之前一直深深的隱藏，讓人深思不少。在一部小說里面沒有著墨的人，一般是因為其事跡與小說線索無關才略過。但是如此重要的人物，除劉備、曹操、孫權這樣的一等一主角外，其他如周瑜、諸葛亮等各方的首席謀臣，也是均未在先前詳細的交代，恐怕這是作者有意的安排，畢竟要給主角讓位。因此，不等于司馬懿之前沒有什么作為。

但是，諸葛亮、周瑜未出場之前是因為年輕，沒有什么戰功才隱居在下，司馬懿一出現已經是重臣，憑借的什么呢？而且，司馬懿為什么要遲遲等到三國的后半部分才登場亮相，而且地位之高，不亞于諸葛亮之于蜀，周瑜之于吳，偏要等到曹操過世、曹丕登基稱皇之后才出現呢？顯然之前，司馬懿絕對不是一個默默無聞的小人物，并且絕對立下相當大的戰功。當時的司馬懿已經是個老人，年紀即使不在諸葛亮之上，也不見得次之。

真實的歷史往往是掩藏在字面之下的，小說里面沒有說的并不等于沒有，而且可能更為驚心動魄。

有句話叫“司馬昭之心，路人皆知”，這家人，上至老父司馬懿其實都是充滿了反心想做皇帝的。而司馬懿真正的計謀，卻很少被人提起，此人可能在投效曹家之始，已經盤算好自己的人生宏圖了。那就是：投效曹丕，放棄在曹操面前立功——這也就是作者沒有在三國前部分提及司馬懿的原因。老家伙幫小子去了，這是三國演義不是曹家家事，所以不用贅述。輔助曹丕上臺，獲得舉國兵權，鞏固勢力，這時候的司馬懿走上了前臺。待到勢力穩固，司馬家族控制了魏國，則是舉事的時刻到了。但是司馬懿也許知道，這個時候的自己已經老了，剩下的要靠自己的兒子們去完成了。所以司馬懿的計劃或者說規劃，不僅貫穿自己的一生，更是考慮了整個家族的未來。

曹阿瞞用人一向多疑，曾經帶劍睡覺，夢中殺人，種種事例不勝枚舉。在用人上面，連本無反心卻因為聰明過人的楊修都被砍了頭，而司馬懿這樣的極洞悉他人心計的人，曹操應該不可能看走眼。因此，曹操不會對司馬懿進行重用，甚至有可能進行排斥打壓，但又賴于司馬懿的能力，有一定利用價值，更重要的是，司馬懿不是像楊修那么只是智商高而缺情商的人，也知道如何在多疑的曹操面前保護自己，才不至于走上楊修的凄慘路。

同時，隱忍的司馬懿絕對沒有忘記如何去規劃自己的前途，就像諸葛先生在草廬也能完成他的隆中對一樣，司馬懿也制訂了自己的遠大計劃：那就是投效曹丕，做未來皇帝的門下之徒。這有一定的賭博性質，在那樣的情勢之下，放棄短期利益，等待長期收獲，在曹操面前韜光養晦，依靠自己的眼光看準了誰將是未來的主子，甘心下來，放棄在曹操面前立下功勞的機會，而為曹丕出謀劃策。因為他知道，在曹操面前絕對會因為功高蓋主掉腦袋的。而曹丕絕對也是不甘心失去自己長子繼承法統的地位，但是當時其幾個弟弟也是不好惹的角色，一個擁有兵權，一個因為才華深得曹操賞識，曹丕的地位看起來也是岌岌可危。曹操的猜疑性格也導致他對自己的兒子們沒有出現某種傾向的偏頗，子弒父的先例他絕對是一直忌憚的。這就必然造成幾個兒子對自己的前程也沒有把握。兩個有野心的人碰在一起，曹丕和司馬懿自然達成了合作意向。只是司馬懿的眼光還更加長遠，要依靠這個長子提高自己地位，利用自己的能力，做到像曹操那樣的一人之下萬人之上，然后再行逼宮，獲得國家的統治權。

在三國中，司馬懿克日擒孟達，或入冠西蜀，或占北原渭橋，或詐病騙曹爽等，皆以賴、騙、詐、哄、欺、陷、忍、反咬一口的手段處理人際關系，對于以真誠、正規、道德、講求人格的老實人來說皆被置于失敗之地，這些失敗者又成了馬司懿指責的流氓壞人。他與諸葛亮相斗，一時沒有孔明計謀高，就不敢出兵與之對陣廝殺，于是關寨門不出，以拖垮急于求戰的孔明軍隊，孔明派人到司馬懿陣前叫罵，大講侮辱他的言語，司馬懿聽了只是含笑并不生氣。激將不成，孔明說：“司馬懿你是男子還是女子，是女子，你就躲著莫出來打仗。”派人給司馬懿送去了女人穿的鳳袍繡裙以及脂粉銀簪，并帶話：“讓他穿上，是女人了，我諸葛亮就退兵。”結果這司馬懿身為三軍最高司令，竟當著眾將兵面穿上了女人衣裙，還揚揚自得走來走去，并不以這是恥辱了他。這等作為正是劉邦說自己母親不貞潔是與龍睡了覺一樣，司馬懿說：“你說我是女人，不是男人，我就是個女人，這又怎樣？”結果仲達這一作為，倒氣敗了諸葛亮。司馬懿哈哈一笑：“我勝了，說我是狗、是女人、是小人又怕啥，等我坐了江山，我諒誰也不敢說啥話了。”司馬懿是聰明人，他知道在你死我活的爭斗中，你不吃人，就被人吃，講不得半點仁義道德，想公開公平競爭沒那回事，只要能勝了，不管是耍無賴耍流氓，搞陰謀陽謀，不要講正確不正確，搞政治就是奸狡兇狠陰險毒辣，大刀向同志們的頭上砍去，還不能心慈手軟。一旦成功了，人們連個屁也不敢亂放了，他就可以活在一片頌揚贊美聲中。憑這一套，司馬懿最終結束了三國混戰局面，他開辟了晉朝這一長達一百八十多年新王朝。對于他這流氓政治，有人說是壞，有人倒認為是政治成熟的表現。

從反面來看，司馬懿萬一在高平陵失敗，或是司馬師及司馬昭等子孫不肖，綜觀司馬懿生平，還是功大于過。一如毋丘儉、諸葛誕的叛變雖失敗，雖打成敗者為寇，但仍不乏有佳評。換句話說，司馬懿若不幸失敗，以敗者為寇的眼光來看，還是不能忽略其生平的治績。但有趣的是，司馬懿在高平陵成功，子孫也成功，結果反而司馬懿有奸臣的評價，好像成功的批評比失敗的贊揚還差。

若把罪名算到篡奪，就有點張冠李戴。實際上真正動手行篡奪另有其人，司馬炎才是篡魏的人。正如曹丕才是篡漢的人，可是奸臣之名不是歸于曹操，就是歸于司馬懿。若以篡奪來定罪，司馬炎與司馬懿之間還隔著司馬昭，司馬懿要稱為奸臣太冤枉。而司馬懿高平陵事變的物件才是有僭越之心的權臣，就身份而言，司馬懿與曹爽同為輔政大臣，互斗政變不算以下犯上的奸臣。雖《三國演義》渲染造成負面評價，但是司馬懿的惡名卻始于永嘉之亂的石勒，挾帶私恨摧毀司馬宗廟，再加上晉室南渡，士家門閥壟斷南北，民間遂怪罪起始作俑者的司馬懿。后世帝王如唐太宗下命編修晉書時，也不鼓勵效法司馬懿，所以評價也不高。

去爭誰比誰強并無意義，事實上也不可能有答案，鉆死腦筋在諸葛亮與司馬懿之間有沒有破解彼此之間的戰略或戰術，今人未必比當事人更清楚。至于偶然與必然也不再多提，因為邏輯上很清楚的事，就不必再當字典多費唇舌。就“諸葛亮一生未曾打敗過司馬懿”而言，這不過是一件事實的陳述，另外的角度則是“司馬懿一生也未曾打敗過諸葛亮”，事實同樣成立。因此這不代表誰的能力強，抑或誰的能力弱。若要扯什么打敗的定義，戰爭目的的達到，那顯得冗事多余而未命正鵠。

黑白分明并不因立場的不同而不同，否則就是偏見與局限。若站在曹爽的立場來論司馬懿，當然是批判邪惡詐騙；若反觀站在司馬懿的立場上，似乎反倒是為了保身自衛的不得已。所以附曹爽則非司馬懿，歸司馬懿則非曹爽，各為其人而結論不同嗎？這當然是否定的，會因立場的不同而有不同的判斷，仍然淪陷于當局者迷的處境。殺人滅門的事，不會因為處境不得已而變成正當合理；被殺的受害者，當初真的無辜得罪不該死嗎？

以偏概全則失之全貌，雖有優缺，何不在優點贊揚，而在缺點批評呢？現在流行以一小污而抹黑所有優點，或者以美化漂白來遮蓋污點，反變成隱惡揚善或諱言頌丑，失其黑應其暗，明屬其亮的應有特性。

司馬懿固然是晉朝的先驅者，但同時也是曹魏的守護者，陟罰臧否理應公平，而有好有壞當中，雖然有奪權唾棄等壞事，但何吝在其守護曹魏的攘外安內中。

整個三國倒是像司馬家族的發家傳記，只不過這個主角一直在前面退居幕后。小時候看過那套三國連環畫的都記得，在封底有每本的標題，最后一則就是“三國歸晉”。誰也不知道，自己在書里看見的那些英雄好漢，最后到底是怎么輸給了那個一直沒有露面的“晉”，心中頗是不甘。

但是仔細推理下來，卻發現，真正的羽扇綸巾，運籌帷幄之中的卻是司馬懿，其他的都做了司馬懿的棋子，灰飛煙滅了。至此中國進入了西晉，然后東晉。而東晉的歷史雖然在歷史上不夠重要，但是仔細推理下，人們如此注重個人享受，書法、游山玩水、斗富這樣在現代看來十分小資甚至糜爛的事情，也足夠說明晉這個朝代的經濟相當昌盛，這一點相當了不起。

司馬懿和他的司馬家族，運用一種謀略，算計出了天下，同時又不像三國那么短命，而且開創了后世三百年的風流，可惜在歷史帷幕中始終被掩蓋下去了。

事有好有壞，陟罰臧否理應公平，無須顧及當局者迷后，更可審慎斟酌。