諸葛亮的夫人黃月英是個怎樣的人？為什么說她是諸葛亮的幸福丑妻？

諸葛亮的夫人黃月英是個怎樣的人？為什么說她是諸葛亮的幸福丑妻？三國時期的諸葛亮，自魏晉之后，便一向為世人所推崇，再由羅貫中的《三國演義》將其塑造為神一般的智慧化身。

諸葛亮的才華自不必多說，外表也是相當不錯的。陳壽《三國志》中記載，諸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身長八尺，容貌甚偉”。而羅貫中筆下的諸葛亮則是：“身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然有神仙之概。”即使放在今天，也稱得上是才貌雙全的大帥哥。

每一個成功的男人背后都有一個成功的女人，那么，諸葛亮背后的女人呢？

很遺憾。對于諸葛亮的夫人，史書記載語焉不詳，只有寥寥幾筆。只知道姓黃，甚至連名字都沒有傳下來。

就民間的傳言，諸葛夫人（黃夫人）的名字大致有兩種。一說叫做黃月英，一說叫做黃婉貞?，F在的歷史愛好者和文學作者多選取前者。因為“婉貞”二字不但稍顯柔弱，含有太多封建婦德因素，還容易讓人想起清朝末年在謝莊抗擊英軍的那位獵戶女兒。

相比之下，“月英”叫起來就上口得多，自然有一種才華氣質的味道。

民間藝人們可以賦予她一個好的名字，不過她的相貌是有歷史記載的，實在不盡如人意。歷史記載的寥寥幾筆中，就專門說她“黃發黑膚”，頭發像枯草般干枯無光澤，膚色如炭般粗糙黝黑。

如此抱歉的相貌，偏偏嫁給了千古名相諸葛亮。這兩人站一塊，廣大人民都要替諸葛亮叫屈：同樣是大帥哥，孫策和周瑜雙雙抱得美人歸，迎娶了江東二喬。你堂堂諸葛孔明，娶個美女應該不成問題吧！

甚至還由此衍生出許多笑話。

比如，周瑜樣樣比不過諸葛亮，就是老婆比諸葛亮強。

再比如，諸葛亮之所以三氣周瑜，是因為嫉妒周瑜的老婆漂亮，等等。

凡此種種，都在拿黃月英的相貌開涮。那么，相貌丑陋的小黃，到底是怎樣贏得諸葛帥哥芳心的呢？

在一則民間故事里，繪聲繪色地上演了黃月英釣“金龜婿”的故事。

黃月英是河南名士黃承彥的女兒，也算大家閨秀，而且自幼聰明，頗有才干?？上У氖窍嗝渤舐?。自己長得不咋樣，可她眼光還挺高，一直沒有中意的對象。偶爾有人提親，她還推三阻四的。

終于有一天，一個偉岸的身影闖入黃姑娘的心扉。她看上的，還真不是一般人，正是聲名遠揚的諸葛亮。

按說像她這般樣貌，該有自知之明，對夢中情人頂多也就是單相思一下得了。但黃月英姑娘卻偏偏不肯。事在人為，她決定，愛他就要嫁給他。

可是，如何吸引帥哥的眼球呢？男人都喜歡以貌取人，要是諸葛大哥一看見我，掉頭就走，可如何是好呀？

她向父親黃承彥表白了心跡，尋求幫助。老黃頭平素與諸葛亮交往甚好，也很欣賞諸葛亮的才華。真要能把他招為女婿，自然也不虧??！父女倆一拍即合，當即商定了一個奇招。

這日，黃承彥特地邀請諸葛亮前來家中座談。老前輩邀請，諸葛亮欣然前往。

剛一進門，兩只猛犬撲面而來，諸葛亮嚇了一大跳。卻見老黃過來，在狗的耳朵上擰了兩下，狗便乖乖地退到一邊趴下。諸葛亮定睛一看，原來是兩只木頭做的機械狗，不禁啞然失笑。細看之下，那機械狗做工精巧，形象逼真?？酌鞑唤潎@一番：“如此手藝，真是巧奪天工??！”黃承彥欠了欠身：“過獎過獎，這是小女隨手做著玩的，孔明受驚了。”

諸葛亮坐下后，一眼瞥見墻上掛著一幅《曹大家宮苑授讀圖》，筆法老練，意境優美，禁不住嘖嘖稱奇。黃承彥撫著胡子：“哈哈，小女信筆涂鴉罷了，見笑見笑。”

接著，諸葛亮望見窗外繁花似錦，煞是悅目，不由深吸一口氣，一邊微微搖頭晃腦。黃承彥又在一旁道：“哦，這些花啊，都是小女種的。從播種、灌溉到剪枝、護理，都是她一手操辦。”

如此三番，諸葛亮自然對黃承彥才華橫溢的女兒充滿了好奇。黃承彥乘機轉入正題：“聽說你還未娶親，小女雖然相貌不佳，但蘭心惠質，且對先生仰慕已久。如不嫌棄，愿與你共結秦晉之好。”

此時，黃月英姑娘的出眾才華，已經在諸葛亮腦海中打下深深的烙印。雖貌丑一些，又有何妨？于是，諸葛亮爽快地答應了親事。黃姑娘的一番癡心，也終得如愿以償。

從這則故事可見，相貌不夠吸引人的姑娘，要在相親中取勝，必須出奇招，把自己的強項亮出來，一下鎮住對方。

在黃月英相親之前幾百年，曾有戰國時候的齊國丑女鐘離春（即無鹽女），為了出嫁，徑直跑到王宮里大叫：“大王，你太危險了，太危險了。”齊宣王嚇得莫名其妙。然后，鐘離春侃侃而談治國之策，使得齊宣王慕其才能，遂把她納為王后。這種簡單粗暴的沖擊，是逼迫無奈下的孤注一擲，也不夠“淑女”。要是換個莽撞點的侍衛，恐怕先就亂棍打出了。

相對而言，同樣是貌丑而才高的黃姑娘，一勝在讓自己的老爹主動說媒，積極進取，全無畏縮害羞；二勝則是巧妙地將自己的才華逐次展現給心上人，先留下一個好印象。如此抽絲剝繭，逐層推進，最后才由老爹出面發動總攻，一舉拿下。

想象一下，要是諸葛亮剛一進門，黃月英立刻迫不及待，拿著自己的作品沖出來自吹自擂，只怕縱然是胸襟氣度如諸葛亮者，也要先嚇一跳，留下心理陰影之后，對她的才華也不一定感冒。

所以，黃月英相親之道，深合兵法上“欲擒故縱”、“打草驚蛇”的道理，由此擒獲諸葛亮，也算得上強中更有強中手。

諸葛亮迎娶丑姑娘黃月英的事情，在當地引起軒然大波，成為人民群眾茶余飯后的談資。各色人等站在不同的立場，從不同的角度出發，冒出了各種說法。

有的鄉人憤憤不平，覺得委屈了諸葛亮。以諸葛亮的條件，完全可以挑選到又美貌又有才華的名門閨秀，怎么也不能找個丑女??！鄉里流行一句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女。”孔明啊，你真虧呀你真虧！

或許正是出于這種遺憾，在鄭少秋版電視劇《諸葛亮》里面，居然寫諸葛亮和江東美女小喬兩情相悅，而黃月英則成了橫刀奪愛的“反派”人物。

而部分比較勢利的人，則有板有眼地分析了一番利害得失：諸葛亮甘娶丑妻，是出于政治前途的考慮！

他們認為，諸葛亮雖然出自瑯琊名門，但父母早亡，是由叔父諸葛玄撫養成人，并把他從山東老家帶到南方的。后來，叔父也死了，大哥諸葛瑾又遠赴東吳做官，家中只剩下弟弟諸葛均與他相依為命。都25歲了，卻尚未婚配。自己的家庭指望不上，就想找個有一點權勢的家庭做靠山。

而黃月英的父親黃承彥為荊襄一代名士，在當地頗有聲望。黃承彥之妻蔡氏更與荊州老大劉表的后妻是姐妹，黃承彥的舅子蔡瑁是荊襄地區的軍事一把手。也就是說，諸葛亮如果成為黃家女婿，也就攀上了劉表、蔡瑁這幾個闊親戚，無論從個人生存環境還是發展前途考慮，都將大大優化。

照此邏輯，諸葛亮娶黃月英，看的不是貌，也不是才，而是勢力。丑姑娘黃月英縱有才華，假如家境貧寒，諸葛亮也是不會娶她的。

這種提法，把諸葛亮的動機給“商業化”了，頗符合易中天教授“以今人之心，度古人之腹”的風格，但千百年來的“葛粉”們是斷然不會同意的。

另一些人則比較“傳統”地認為，諸葛亮之所以結婚晚，就是因為他跟一般人的想法不一樣。他找對象，更注重對方的才學和品德，相貌倒還在其次。所以，英俊而多才的諸葛亮娶了丑陋而同樣多才的黃月英，這是他倆發自本心的投契，與功利無關。

當然，這種投契在不同的民間故事中，又以不同的形式表達出來。在一則故事里，這樁婚姻的締結動機單純無比。黃承彥家里有大量藏書，諸葛亮很想飽覽這些珍貴的書籍。但黃承彥愛書如命，不肯輕易借出。沒奈何，諸葛亮為了看書，只好娶了老黃的女兒。從此，女婿入書房也就便捷許多了。在這里，“書籍”其實是智慧和才華的實體化象征。

這樁婚事距今已經一千八百多年，再要去探究當事人的想法，實在是為難。但綜合諸葛亮前后的所作所為來看，他并非熱衷功名利祿之輩，而確將天下安危、百姓哀樂納入個人理想之中。荊襄地區的富貴之族，并非黃承彥一家。極目遠看，瑯琊諸葛的名頭，在天下也遠非默默無聞。諸葛亮抱膝草廬，自比管仲樂毅之時，劉表和曹操的征召他也都置之不理，又何嘗占了“親戚關系”的什么便宜？他在《出師表》中就說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”這種“淡泊”正是“明志”的預備功課。為了一些若有若無的富貴親戚就屈尊“獻身”，這恐怕也是諸葛亮做不出來的。到后來，他位至蜀漢丞相，被皇帝劉阿斗尊為“相父”，一手掌握軍國大權，身后遺產卻只有15畝薄田、800株桑樹。這份恬淡之心，實在舉世罕有。

所以，重才德、輕容貌的這番選擇，在諸葛亮而言，想必亦沒有什么太為難的。

不管實際動機如何，總之在眾人驚愕的眼神中，帥哥與丑女過上了令人艷羨的幸福生活。

諸葛亮和黃月英的婚姻生活，民間傳說也給出不少趣聞。

說是婚后不久的某一天，諸葛亮的鐵哥們崔州平、孟公威、石廣元、徐元直一伙來訪。這幫山林名士平日大大咧咧慣了，一進屋，有的要吃飯，有的想吃面。家中又沒有現成的米和面，諸葛亮只得先陪著客人，囑咐妻子快去準備。他心想，新婚不久，家里還沒雇到什么仆人丫鬟，要自己準備是來不及了，少不得去集市購買。這一來一回，還不定等多久呢。

誰知沒多會兒，月英便說米飯和面都已經做好了。諸葛亮很奇怪，家中人手零落，備飯怎會如此迅速呢？

于是，他和客人一起去廚房看個究竟。這一看，大家頓時目瞪口呆。原來是黃月英做了幾個木頭人，讓他們一上一下地椿米，又做了一頭木驢，在飛快地團團拉磨磨面。

孟公威等人嘖嘖稱奇，大為贊賞新嫂子的能干。諸葛亮更是又驚又喜。等客人吃完飯，聊夠天走了以后，諸葛亮便虛心向妻子請教，學習了許多機械制作方面的技巧。

黃月英聰明能干，賢惠勤勞，家中里里外外的粗活瑣事，她都處理得妥妥帖帖的，使諸葛亮生活舒心，更能安心思考治國之略。崔州平、孟公威他們每次到諸葛亮家串門，也都受到熱情接待，頗有賓至如歸的感覺，自然對嫂子贊不絕口。諸葛亮老丈人黃承彥教女有方的名頭，也在士林中傳揚開來。

在民間傳說中，黃月英是不世出的科技大師。她發明的木人、木驢這些機械，可不僅僅是用在家庭生活上。在日后諸葛亮出山襄助劉備時，黃月英的才華也成為夫君事業上的一個有力支柱。

在《三國演義》中，諸葛亮善用奇計，而奇計的應用往往在設備方面有較高要求。比如火燒新野城時，滿城一起發火，這種起火裝置就頗為復雜。還好，有夫人幫忙，這些設計和實現也就是雕蟲小技了。

從建安十二年（公元207年）諸葛亮出山，此后經過赤壁之戰、兩川之戰等等，劉備終于在四川站穩腳跟。但旋因關羽“大意失荊州”，兵敗身死，劉備一怒而東征，又在夷陵之戰中被陸遜火燒連營，蜀漢國運岌岌可危。

到蜀漢章武三年（公元223年）劉備去世后，整個蜀漢的擔子完全壓在諸葛亮的肩上，南部的少數民族趁機發起叛亂。

于是，在建興三年（公元225年），諸葛亮率兵南征。南方瘴氣很重，外人進入，動輒染病身亡。為此，諸葛亮發明了對癥良藥“諸葛行軍散”和“臥龍丹”，保障了士兵的健康。

據說，這些藥方就是黃月英傳授給諸葛亮的。

諸葛亮深知南方道路險峻，若單純以武力壓迫少數民族，終究難以持久。為此，他采取攻心戰略，在戰爭中設計生擒他們的首領孟獲，然后又將其釋放。如此經過七擒七縱，孟獲終于徹底臣服。南中平定，解除了蜀漢的后顧之憂?！度龂萘x》用了整整四回書描寫這段故事。在這段絢麗而充滿奇幻的戰爭中，諸葛亮曾用過筏竹架橋、積土攻城、巨型木獸、盤蛇谷地雷等許多機械工程。按照民間的傳言，這些也多半受惠于黃月英。

傳說中的流馬造型

后來，諸葛亮率軍伐魏，兵出祁山。為了解決大軍的補給問題，他使用“木牛流馬”來運輸軍糧。一頭木牛能運載一年的糧食，每天行二十里；流馬有方囊二個，每個可以裝米二斛三斗，能在崎嶇不平的山道上行走。他又改進了“連弩”，一次可以發射十支箭，大大提高了蜀軍的戰斗力。魏國大將張郃就死在這種武器之下。

諸葛亮的這些奇巧機械發明，還有什么孔明燈、火獸等，據說也都得益于黃月英的傳授和幫助。反正他們是夫妻，那時也不存在知識專利權的問題。

黃月英除了精通機械工程，還博學多才。在隆中高臥的寧靜日子里，每每春暖花開，或秋月皎潔，她便與孔明促膝長談，出言不俗，見解高明。夫妻對答之間，學風陶然，如癡如醉。日月燈燭下，月英粗厚的臉上，竟也透出圣潔與嬌媚。諸葛亮怡然之間，亦為之心動。這個小婦人，真是有獨到的美態呢！

等到諸葛亮開始“羽扇綸巾赴征塵”的戎馬生涯，軍務繁忙之余，黃月英精心體貼地照顧夫君起居，為他解除生活上的后顧之憂，有時也參與對軍政事務的探討，常能給孔明提出頗有裨益的建議來。

就這樣相伴30年，黃月英默默站在諸葛亮身后，相助譜寫成了千古名相的傳奇故事。

諸葛亮之所以名垂千秋，“鞠躬盡瘁，死而后已”的品德，是其重要原因。這雖然提高了孔明在后世的聲望，對于當世的人來說，卻無疑是一種令人悲痛的打擊。

蜀漢建興十二年（公元234年），諸葛亮再次出師北伐。結果，因積勞成疾，在五丈原前線病逝。他去世時，長子諸葛瞻也才八歲。雖然“聰慧可愛”，但諸葛亮卻擔心，這孩子鋒芒顯露太多，恐怕難成大器。

如今孔明一死，這子女教育的重任自然便落到丑媳婦黃月英的身上。

忍著失去親人的悲痛，黃月英盡心教育著孩子們。然而，她的壽命也并不是很長。在《三國演義》中，臨到鄧艾偷渡陰平，蜀漢滅亡前夕，作者羅貫中終于以追述往事的方法，給黃月英來了一個亮相：

原來武侯之子諸葛瞻，字思遠。其母黃氏，即黃承彥之女也。母貌甚陋，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韜略遁甲諸書，無所不曉。武侯在南陽時，聞其賢，求以為室。武侯之學，夫人多所贊助焉。及武侯死后，夫人尋逝，臨終遺教，唯以忠孝勉其子瞻。

也就是說，黃月英之死距諸葛亮并不遠。她的諸般智謀奇巧，當然也來不及傳授給孩子們。她能做的，僅僅是用忠義報國的道理叮囑兒子。

諸葛亮家的孩子們在如此小的年齡成了孤兒，當然無法繼承父親和母親的智慧才華。唯有那一股赤膽忠心，得以保存在血液中。

蜀漢景耀六年（公元263年），魏軍大舉伐蜀，鐘會兵臨漢中，鄧艾偷渡陰平。在危難情況下，諸葛亮長子諸葛瞻進兵綿竹，與后三國數一數二的軍事家鄧艾殊死決戰。他拒絕了鄧艾“封為瑯琊王”的威逼利誘，最終兵敗身死，壯烈犧牲。

諸葛亮幼子諸葛懷，后來在三分歸一后，面對晉武帝司馬炎的封爵誘惑，也不為所動，堅持還鄉務農。

在改朝換代的潮流中，諸葛家的孩子們沒有絲毫紈绔子弟的奢華習氣，無論成敗存亡，總能堅守住心中的那一份節操，無愧于諸葛孔明的千秋英名。而這，也應歸功于黃月英的教育。

魯迅先生曾經評價說，《三國演義》中的諸葛亮“多智而近妖”。的確，按照《三國演義》的描述，諸葛亮不但能觀天象，預知“天意”，還能筑壇借東風，用“奇門遁甲”殺敗魏軍，甚至自知將要壽終，還能“七星燈借壽”來延長壽命，實在是一個不折不扣的“妖道”。

在民間傳說中，常給那些足智多謀的人安上一些神秘主義的法術，這本是慣例，不足為怪。

另一方面，諸葛亮夫人黃月英這樣傳奇的女子，在整個《三國演義》中，竟然只有短短的一段描述，而且還是用追述的方式，這自然讓后世的藝人頗有遺憾。

于是，到了民國時期，文人周大荒在自己的一部架空歷史小說《反三國演義》中，給了黃月英一個十足的秀場。在他的描述下，黃月英不但聰慧過人，而且精通奇門遁甲、撒豆成兵等各種法術，并且為蜀漢的霸業立下了重要的功勞。

黃月英的出場，被安排在《反三國演義》第三十六回，說的是諸葛亮統率蜀漢主力，在前線與魏軍浴血奮戰時，忽然南蠻王孟獲和孫權勾結，在南方起兵造反，進軍大涼山。為了降服孟獲，法正保舉黃夫人領兵南征。世子劉禪也親自來到諸葛亮府中拜見，請夫人主持南方大局。

黃夫人爽快地答應了，說晚上就過去。又請劉禪寫了一封給南方守將呂凱的書信，并說不需要額外派兵了。

黃月英的兒媳婦、劉禪的妹妹錦城公主聽了這話，非常奇怪?？雌牌耪绽锊俪旨覄?，溫柔嫻靜，和普通的家庭主婦沒啥兩樣，如今怎能上戰場征討蠻夷呢？

當晚，公主悄悄躲在黃月英臥室窗戶外偷看。只見黃月英從箱中拿出一只紙鳶（風箏），把劉禪寫的書信纏在紙鳶的腳上，口中念念有詞，只見那紙鳶呼叫一聲，竟然變成一只真鳶，從窗戶飛出去了。錦城公主嚇了一大跳，但又激起了很大興趣。她進屋來軟纏硬磨，定要跟隨婆婆一起去。黃月英拗不過她，只好同意。

公主沐浴更衣之后，來到上房。只見黃月英“星冠霞帔，絲絳云履，佩著七星寶劍”，天井中放著一輛四輪八角青油簾幕的繪云雷車，一無車夫，二無馬匹。公主心中驚訝，卻不敢發言。婆媳二人上了車，黃月英把寶劍一揮，頓時平地風云，車子帶著二人騰到半空中。公主只覺得四面雷聲隱隱，電掣風馳，不由又怕又樂。

再說越雋太守呂凱，在二更時分，忽見從窗中飛進一只鳥，落在桌子上，轉眼變成了紙鳶，腳下還纏著封書信。拆開一看，卻是世子劉禪的手書，說諸葛夫人即將前來助戰。到了五更時分，呂凱只聽得半天雷聲隱隱，急忙到院子里。只見憑空一輛雷車，穩穩降落，車上正坐著黃月英和錦城公主。黃夫人扶著公主下了車，將衣袖一拂，那車便飛入空中去了。錦城公主暗自問婆婆，這一路從成都到越雋，走了多遠距離??？黃月英回答：“不過二千余里”。嚇得公主舌頭都縮不回去了。

等到天明之后，黃月英便升帳發令，先選精壯軍士2500人，赤膊上身，按五方顏色通身彩繪，披頭散發。又取五方旗500面，黃月英親自捺上符印，命這2500人兵分五路，各帶大旗，從蠻軍營寨旁掠過。如果蠻軍來追，不必回頭。如果蠻軍撤退，則返身追殺。

然后，令呂凱帶精兵一萬，埋伏三連海旁，聽得山上雷聲，出營截殺。又令大將王伉引兵五千，掠取蠻軍輜重。黃月英自己則在山上坐鎮。

再說孟獲屯兵山下，忽見山上有五隊人馬殺出，當即上前交戰。誰知那五隊漢兵近在眼前，就是追趕不上，放箭射他，箭也紛紛落地。接著，漢軍大旗一動，飛沙走石，鬼哭神嚎。蠻兵嚇得膽戰心驚，趕緊后退。五隊漢兵趁機追殺過去，“如入無人之境”。蠻兵想揮刀抵抗，卻根本近不得身，而且這會兒天色也變了，愁云黯黯，慘霧凄凄。

眼看黃夫人的法術如此厲害，孟獲嚇得哆嗦：咱這不《三國演義》么，怎么《封神榜》都出來了！他趕緊退兵，結果又被王伉追襲輜重。蠻兵一路逃生，棄甲丟盔。才到三連海，半天中一聲雷響，竟然把孟獲連人帶馬震到了一個陷坑里面。接著，呂凱伏兵四起，把孟獲繩捆索綁，生擒活捉。蠻兵紛紛投降。

接下來，黃月英威風凜凜地坐在大涼山上，將擒獲的一眾蠻軍頭目押上來，使出飛劍奇術，一道白光，斬了挑唆出兵的孟優，嚇得孟獲等人“心膽懼裂，叩首號哭，情愿投降，永不再犯邊境”。黃夫人又逼孟獲當眾起誓，若再敢犯邊境，五雷轟頂！等孟獲宣誓完畢，黃夫人用手一放，又是一聲雷響，震得蠻人魂飛魄散，星夜回歸故土，再也不敢侵犯蜀漢了。黃夫人命呂凱善后，自己帶著媳婦，又乘雷車仍回成都。經此一戰，南中從此平定。

《反三國演義》中的這段描寫，黃夫人孤身前往南中，僅僅一擒孟獲，便大功告成，這可比歷史上諸葛亮調動蜀漢主力大軍南征，還要七擒七縱要爽快多了。當然，周大荒先生想象豐富，文采有限，這段傳奇故事加入了太多奇門遁甲、天雷飛劍乃至刀槍不入等神怪小說的元素，把黃夫人寫得比妖道還要妖道了。但從中也可見黃月英在廣大人民群眾心目中的傳奇地位。

據說，黃夫人除了奇門遁甲，還會讀心術、占卜、醫療、占星，幾乎無所不曉，對諸葛亮幫助極大?，F在有句歇后語“諸葛亮的丑妻——家中寶”，這樣一個神仙級別的老婆，真是個寶??！

雖然民間藝人和后世文人給黃月英添油加醋，編排了不少神奇故事，然而終究對諸葛亮帥哥配丑女耿耿于懷吧，大家還不滿足。于是，關于黃月英的相貌，民間又生出說法，認為黃月英其實并非丑女，反而極美。

既然是個美女，那為什么又會被眾人傳為貌丑呢？幻想家們為了自圓其說，又提出三種猜測。

第一種說法是，因為黃月英才貌雙全，遭到鄉里其他年輕姑娘的嫉妒，故而趁她忙于讀書學習，鉆研機械，深居簡出之際，造謠詆毀她的容貌。這種說法可謂牽強得很，不足為憑。

第二種說法是，黃姑娘雖然才貌雙全，但她深知美艷的外貌必然隨時間而消逝，因而希望能找到一位不重外貌而重內秀的如意郎君，故意對外宣稱自己容貌丑陋。這樣一來，那些貪色之徒就紛紛對月英置之不理。獨有諸葛亮不以美色為重，欣賞月英的才華，毅然求婚。結果，新婚之日，發現妻子原來有花容月貌，不禁又驚又喜。

還有一說，則是因為當時天下不平，盜賊紛起，豪強割據。黃月英為了防止美名在外，遭到盜賊的劫掠、豪強的霸占，故意改扮得相貌丑陋以避災禍。直到嫁給諸葛亮，有了一個穩定的靠山后，這才恢復原貌。在前面提到的《反三國演義》里面，周大荒也是采用了這種設定，說黃月英“蛾眉鳳眼，皓齒朱唇”，那簡直是純粹的美女了。

總之，大家為了給帥哥諸葛亮掩飾缺點，都是不遺余力地持續美化。

后人對諸葛亮帥哥配丑女總是耿耿于懷，于是民間又生出說法，認為黃月英其實并非丑女，反而極美。

就連在今天各種三國題材的游戲、動漫中，黃月英多數情況下也并不是丑陋的。畢竟，玩家和讀者也具有愛美之心吧。

其實，黃月英的容貌到底是丑是美，已不是那么重要了。既然諸葛亮看重的并非她的外貌，既然他們的夫妻生活是建立在對彼此才華氣度的欣賞之上，那么，美丑與否就也和生活中的一頓美餐或者一件奢侈品一樣，僅僅是點綴而已。黃月英很好地扮演了賢內助的角色，家事不煩諸葛亮，國事處處鼎力相助，幫夫君掛印封侯，成就偉業，流芳百世，也將自己的美名傳播得很遠。

正是：君心妾意兩相宜，一世修成?；垭p。還有誰能說諸葛亮娶了丑女是個錯誤呢？