蘇曼殊：一代情僧的戲夢人生

說起花和尚，大家第一時間想到的也許會是《水滸傳》里的魯智深，魯大師花在喝酒、吃肉、打架、殺人。而清末民初半僧半俗的傳奇人物蘇曼殊，在《現代文壇點將錄》中也被列為天孤星花和尚，他則花在破戒如家常便飯，將和尚這一職業做得有聲有色、風生水起，人稱“詩僧”“情僧”“怪僧”“風流和尚”“革命和尚”等。

佛家有“救人一命，勝造七級浮屠”的說法，也有忌葷腥的規定。蘇曼殊卻是典型的酒肉和尚，他曾患腦疾、瘡痛、寒疾、痢疾、咯血癥、腸病、肝跳癥等多種病癥，卻從不節制口腹之欲，經常大行饕餮之事，朋友們常拿這個逗他。

有一天，蘇曼殊和宋教仁、林廣塵等幾個朋友聚會。臨出發前，他進浴室洗澡，有人故意說要下館子喝酒吃牛肉，還故意弄出很大的聲響，好像大家急著要出門的樣子。蘇曼殊在浴室聽到了，急得抓耳撓腮，哇哇大叫：“別慌走，別落下我呀，等等我。”都來不及抹干身上的水珠，就連滾帶爬地竄出浴室，把朋友們笑得滿地打滾。蘇曼殊還曾給柳亞子寫過一封信，落款竟是“寫于紅燒牛肉雞片黃魚之畔”。

除了牛肉，蘇曼殊還酷愛吃甜食，每次一拿到稿費，轉身就去買糖果，吃完糖就把空糖瓶丟到床下。當他實在沒有錢時，就把床下的空糖瓶收集起來賣，換了錢再去買糖。一次，他特別想吃糖，掏掏兜里又沒錢，在糖果店外轉悠了半天，突然想起來身上還有件寶貝，就趕緊摸出隨身攜帶的木魚槌，狠命幾下敲掉嘴里鑲的金牙，血糊拉地拿到當鋪換錢，再拿錢去買糖。時人對他的貪吃很無語，戲稱他為“糖僧”。

蘇曼殊的朋友陳去病買了一包栗子，兩個人一塊吃了。蘇曼殊覺得栗子真是難得的美味，沒吃過癮，就趁陳去病睡覺后，又去買了一包。陳去病勸他說：“栗子吃多了不消化，會腹脹的。”蘇曼殊不以為然，一個人把整包栗子吃完了。結果，他一晚上肚子脹得難受，呻吟到第二天天亮。

佛教徒不允許有不正當的男女交往，然而蘇曼殊酷愛泡妞，緋聞繽紛燦爛得一塌糊涂。在上海時，他有事沒事就去逛青樓，但他在那里就只跟小姐談心，甚至因為有潔癖，連衣服都不讓人家碰。一次，蘇曼殊在劇院看戲，旁邊坐著個正在抽煙的美女，美女撣起煙灰來姿勢豪放，煙頭一不小心就燒到了他的袈裟。朋友看到了，提醒他，他卻不當回事，任袈裟變成蜂窩煤，還豁達地說：“只要美眉開心，一件衣服算什么！”

在日本東京留學時，蘇曼殊在馬路上看到一位美貌藝伎正在搭電車，他趕緊去追，結果電車沒趕上不說，還摔了個大跟頭，磕掉了倆門牙。從此，朋友們尊稱他為“無齒之徒”，以示對其好色精神的感動。跟西晉時泡妞不成反被砸掉兩顆大牙的名士謝鯤，可稱難兄難弟了。

蘇曼殊還喜歡去紅燈區喝花酒，經常身披袈裟大踏步進出，有時也會穿著筆挺的西裝。與他有共同愛好的陳獨秀大跌眼鏡，問他原因，他挺坦誠地說：“穿工作服喝花酒，不方便噻！”盡管蘇曼殊以紅燈區為家，但卻守身如玉，跟失足婦女們保持著距離，只是單純地追求柏拉圖式的精神戀愛，怪異得令人發指。

出家人戒偷盜，蘇曼殊還犯過偷盜戒。1903年，蘇曼殊想去廣東討生活，卻被陳獨秀、章士釗等朋友極力挽留住。一天，蘇曼殊邀請陳獨秀等人去看戲，到了劇院，蘇曼殊一拍腦門說忘帶錢包了，要返回去拿錢。結果，蘇曼殊一去不回頭，偷了章士釗三十塊錢做盤纏，卷起鋪蓋一溜煙跑到惠州，找了座小寺廟削發為僧了。

雖然手頭總是緊巴巴，但蘇曼殊有倆錢時，就會揮金如土、亂吃濫用。孫中山曾讓宋教仁接濟蘇曼殊兩百大洋，他當時正窮得要當褲子了，拿到錢簡直欣喜若狂，忙不迭地大發請帖，邀很多朋友聚餐，理由竟是：“人多，吃飯熱鬧。人少，不盡興哎。”孫、宋也收到了請帖，二人捏著請帖兩兩相望，內心幾乎是崩潰的，面部表情忒豐富。

盡管是酒肉色偷一應俱全的花和尚，但蘇曼殊并非無所作為、一無所長的閑僧，他精通英語、日語和梵文，擅長文學、繪畫、書法和翻譯，更離奇的是他還鬧過革命，甚至計劃過刺殺?；逝深^子康有為。

古往今來名僧無數，臨到清末，居然出現了這么個驚才絕艷，通曉日文、英文、梵文等多種文字，集詩人、作家、翻譯家、書畫家及革命家于一身，花樣頻出，縱橫于文壇、畫壇、政壇、寺院乃至妓院的花和尚，也算難得。