四季詩——大寒吟

大寒吟

【宋·邵雍】

舊雪未及消，新雪又擁戶。

階前凍銀床，檐頭冰鐘乳。

清日無光輝，烈風正號怒。

人口各有舌，言語不能吐。

見過這么冷的天嗎？“銀床”“鐘乳”（指鐘乳石）“清日”“烈風”，這些都見過，就沒見過“言語不能吐”。冷得連話都說不出來，“大寒”是不是就該這樣呢？

邵雍（1011-1077），字堯夫，自號安樂先生、伊川翁等，范陽（今河北涿）人。他是北宋理學家，研討的是“物理性命之學”（宇宙萬物生成發展消亡與性命的學說）。邵雍把天地從始至終的過程區分為元、會、運、世，一元十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年，一元共十二萬九千六百年（一元實際上就是一年的放大：年十二月，月三十日，日十二時辰，一時辰三十時分）。到了十二會，天地歸終，萬物滅絕。宇宙萬物就是這樣周而復始。

雪棧行騎圖【宋·梁楷】方晴臨

二十四節氣作為一年的運轉周期，每一節氣都有其理，大寒是二十四節氣中的最后一個節氣，在公歷1月20日前后，大寒之理就是寒極。所以，遇到如此“言語不能吐”的寒極之象，邵雍覺得很合理、很好，于是詩興大發，便作出“大寒吟”來了。

有人將“人口各有舌，言語不能吐”孤立出來，用以指那種在高壓之下人們不敢說話，只能沉默的社會現象，這雖未嘗不可，但與詩作的本意已沒有什么關聯了。

解詩者常有一種說法：作者未必然，讀者未必不然。但讀者由此及彼的“然”，“彼”與“此”總得有一定的內在關聯，不能是斷線的風箏。因此，借口“讀者未必不然”而將自己的意思強加給作者是不厚道的。