四季詩——和陶酬劉柴桑

和陶酬劉柴桑

【宋·蘇軾】

紅薯與紫芋，遠插墻四周。

且放幽蘭春，莫爭霜菊秋。

窮冬出甕盎，磊落勝農疇。

淇上白玉延，能復過此不？

一飽忘故山，不思馬少游。

自陶詩產生后，就有了和陶詩，以宋元兩代為最。當然，最有影響的和陶詩還是蘇軾的。蘇軾自云：“吾前后和其詩凡一百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明?！保ㄌK轍《東坡先生和陶淵明詩引》）《和陶酬劉柴?！肪褪翘K軾的一首和陶詩。

劉柴桑，名程之，曾為柴桑令，后隱居廬山。陶淵明的《酬劉柴?！分饕銓戨[居躬耕的自然樂趣。

和詩簡單說就是唱和，一唱一和。因此，一般與原詩在形式與內容上都有相似性。蘇軾這首和詩，用韻與陶詩完全一樣，內容上也很相似。什么“紅薯”（不是今天的紅薯。今天的紅薯是明代由南洋傳入中國的。蘇軾時期的紅薯指山藥）呀，什么“紫芋”呀，什么“幽蘭”呀，什么“甕盎”（是兩種用來收藏山藥和紫芋的陶制品）呀，什么“玉延”（也是山藥，特指淇上——今河南北部的淇水流域——產的山藥）“能復過此不”呀……躬耕自給之樂，不亦樂乎！

我們知道，蘇軾一生心儀“二靖”：一是“和靖先生”（宋仁宗賜謚林逋），那是蘇軾夢里人；一是“靖節先生”（陶淵明私謚“靖節”），那是蘇軾詩里人。但蘇軾與兩人的最大不同，就是永遠積極入世，無論在怎樣的境況中，都是“我行我素”，都將“光明”放大，放大到蓋過“黑暗”，甚至消除“黑暗”。

這首詩是蘇軾貶到儋州時所作。蘇軾六十二歲被流放至海南島儋州，是僅比滿門抄斬輕一等的處罰，但他說“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學施教，化民成俗。蘇軾曾為他的學生姜唐佐題詩：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒?！辈痪媒谱艄恢信e，成為海南歷史上第一個舉人。儋州人把蘇軾看作是儋州文化的開拓者，至今還有東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等。從詩里也可以看到，“遠插”“且放”“莫爭”“勝農疇”“過此不”“忘故山”“不思”，這些詞語怎樣充分地將“光明”放大，將“黑暗”縮小，甚至消除。

心儀“二靖”那是心之所歸，“我行我素”那是行之所至。心歸源于性潔，行至彰顯性潔。

這首詩并不是專門寫冬季的詩，但就蘇軾的人生階段說，確實已是冬季了。六十二歲至儋州，六十五歲即仙歸。

儋州是幸運的，中華文化的高標人物蘇軾，最后的時光留在了這里。也許這真是老天的安排，它需要蘇軾來這里完成文而化之之旅吧。